家有俊男

　　　　一直听朋友们推荐这坐落没于城市一角的，始建于唐天宝年间（742－756）的佛教名刹古寺．周六也是闲来无事，索性就去一睹真容！去后，方知朋友说的不错．

为了我的子孙后代还能见此壁画，为了不打扰此间休憩的各派神灵，我无法打开相机，现在传上来的所有的壁画是我在网上搜来并整理的．

真正在眼前的壁画，只是千年后的班驳．而我也只是仰望在其面前的唏嘘与叹息者．都说敦煌莫高有着层次丰富的景深，我想在这里听故事、学艺术、寻文化也未尝不可，它存在的价值也是为观者．

后听说此间的壁画可与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画相互媲美，各有千秋。

寺院里没有了休行者，少了香火，只留古迹与人评说．这也让我想起了余秋雨，游完敦煌后的那句＂最高的美育也有宗教的风貌，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏！＂

真是不虚此行！此间虽已没落的佛教古寺，不但有明代精美的宗教壁画，还保存有一批西汉石刻、雕像等珍贵历史文物。叹之！

石刻--西汉前期作品，距今二千多年，裸体跪姿一男一女

浮雕--毗卢佛座前的罗汉石雕像

释迦牟尼佛--宋代石雕像

注：毗卢寺传承法系属密宗、临济宗。著名祖师有无礙道住、名德

　毗卢寺壁画共200多平方米，分布在释迦殿和毗卢殿内。尤以毗卢寺殿壁画最为精彩。毗卢殿壁画有122平方米，绘有122组，508位神抵人物，每组均标榜题名。分上、中、下三层交错排列。下层神像为整身，高为约1.2米-1.5米之间。水平正对视线，人物对例匀称，解部正确，全是精品之作。它的排列布局构思严谨。三、五人独立成组成幅，构成有主有从、变化多样、各具内容的小画面。在层与层、组与组之间，用祥云相隔，从而组成整体画面。布局巧妙自然，组合井然有序，层次分明，错落有致，具有浑然一体、壮美辉煌的宏伟气势和效果。
    
    毗卢殿壁画与国内其他壁画相比，有三个独特的特点：第一、壁画的内容非常丰富，包罗万象。除绘有佛、道、儒三教的诸神祗外，还有部分反映当时社会风俗画和往古人物。每个神祗和人物都富有寓意或有一篇神话及传说。充分体现出中华几千年传统丰富多彩，博大精深。第二、绘画技巧精湛式样，描法丰富，线条类型齐全。各种人物通过画工对不同线条挥洒飘舞的绦带，当风的衣褶，身边流动的彩云，丰富而传神的表情，鲜明而不同的个性。使画面显得满壁风动，人物形象栩栩如生。达到了静中有动、动中有静、呼之欲出、飘然欲仙的极高艺术境界。第三、画面人物大面积运用了沥粉贴金的技法，做工精致，人物形象具有强烈的立体感，达到了神形兼备，传神而逼真的艺术效果